बिहार बोर्ड कक्षा 10 संस्कृत (पीयूषम् भाग 2)
तृतीयः पाठः – "अलसकथा" (50 महत्वपूर्ण वस्तुनिष्ठ प्रश्नोत्तर)
1
तृतीयः पाठः कः अस्ति? / तीसरा पाठ कौन सा है?
उत्तर: (C) अलसकथा
व्याख्या: यह पृष्ठ BSEB कक्षा 10 संस्कृत पाठ्यपुस्तक 'पीयूषम्' के तृतीय पाठ 'अलसकथा' का अंतिम भाग है।
2
'अलसकथा' पाठस्य रचयिता कः अस्ति? / अलसकथा पाठ के रचयिता कौन हैं?
उत्तर: (A) विद्यापतिः
व्याख्या: 'अलसकथा' लोकप्रिय मैथिल कोकिल कवि विद्यापति द्वारा रचित 'पुरुषपरीक्षा' नामक कथाग्रंथ से ली गई है।
3
'अलसकथा' कस्मात् ग्रन्थात् सङ्कलिता अस्ति? / अलसकथा किस ग्रंथ से संकलित है?
उत्तर: (A) पुरुषपरीक्षातः
व्याख्या: 'पुरुषपरीक्षा' विद्यापति द्वारा रचित एक नीतिग्रंथ है जहाँ मानव गुणों और दोषों को कथा रूप में समझाया गया है।
4
मिथिलायाः मन्त्री कः आसीत्? / मिथिला का मंत्री कौन था?
उत्तर: (A) बीरेश्वरः
व्याख्या: मिथिला के दयालु मंत्री का नाम बीरेश्वर था, जो आलसियों और संकटग्रस्तों को दान देते थे।
5
अलसशालायां के अग्निं दापयित्वा निरूपयामासुः? / आलसशाला में किसने आग लगवाई?
उत्तर: (A) नियोगिपुरुषाः
व्याख्या: आलसियों की वास्तविक परीक्षा लेने के लिए आलसशाला के रक्षक/कर्मचारियों ने आग लगवाई।
6
"अये वाचालाः! कति वचनानि वक्तुं शक्नुथ?" इति कः अवदत्? / "अरे वाचालों! कितने वचन बोलते हो?" यह किसने कहा?
उत्तर: (A) चतुर्थः अलसः
व्याख्या: छवि में स्पष्ट है: "चतुर्थेनोक्तम् - अये वाचालाः! कति वचनानि वक्तुं शक्नुथ ? तूष्णीं कथं न तिष्ठथ ?"
7
"तूष्णीं कथं न तिष्ठथ?" इति कस्य उक्तिः? / "शांत होकर क्यों नहीं बैठते?" यह किसकी उक्ति है?
उत्तर: (A) चतुर्थस्य अलसस्य
व्याख्या: चौथे आलसी ने सब की बातें सुनकर कहा कि चुपचाप क्यों नहीं रहते।
8
"कोऽपि तथा धार्मिको नास्ति य इदानीं जलाद्र्रैर्वासोभिः कटैर्वास्मान् प्रावृणोति?" इति कः अवदत्? / "क्या कोई धार्मिक व्यक्ति नहीं है जो जल से भीगे वस्त्र या चटाई से हमें ढक दे?" यह किसने कहा?
उत्तर: (A) तृतीयः अलसः
व्याख्या: तीसरे आलसी ने भागने के स्थान पर किसी धार्मिक व्यक्ति द्वारा भीगे कपड़े से ढक दिए जाने की उम्मीद जताई।
9
चत्वारः अलसाः कैः गृहीत्वा गृहाद् बहिःकृताः? / चारों आलसियों को किसने पकड़कर घर से बाहर निकाला?
उत्तर: (A) नियोगिपुरुषैः
व्याख्या: छवि के अनुसार: "नियोगिपुरुषैर्वधभयेन चत्वारोऽप्यलसाः केशेष्वाकृष्य गृहीत्वा गृहाद् बहिःकृताः।"
10
नियोगिपुरुषाः चतुरः अलसान् कुत्र गृहीत्वा बहिः अकुर्वन्? / नियोगी पुरुषों ने चारों आलसियों को कहाँ से पकड़कर बाहर निकाला?
उत्तर: (A) केशेषु
व्याख्या: आग को बढ़ता देख कर्मचारियों ने उन्हें जलने से बचाने के लिए बाल पकड़कर खींचते हुए बाहर निकाला।
11
"पतिरेव गतिः ______" (रिक्तस्थानं पूरयत) / श्लोक की पंक्ति पूरी करें:
उत्तर: (A) स्त्रीणाम्
व्याख्या: श्लोक की प्रथम पंक्ति है: "पतिरेव गतिः स्त्रीणां..."
12
"स्त्रीणां गतिः कः भवति?" / स्त्रियों की गति (आश्रय) कौन होता है?
उत्तर: (A) पतिः
व्याख्या: श्लोक के अनुसार स्त्रियों की एकमात्र गति (रक्षक/आश्रय) उनका पति होता है।
13
"बलानां गतिः का भवति?" / बच्चों की गति (आश्रय/रक्षक) कौन होती है?
उत्तर: (A) जननी
व्याख्या: श्लोक की पंक्ति: "बालानां जननी गतिः" अर्थात् बच्चों का सहारा उनकी माँ होती है।
14
"नालसानां गतिः काचिल्लोके ______ बिना॥" (रिक्तस्थानं पूरयत)
उत्तर: (A) कारुणिकं
व्याख्या: श्लोक के अंतिम चरण के अनुसार: "नालसानां गतिः काचिल्लोके कारुणिकं बिना॥"
15
अलसानां गतिः केन बिना न भवति? / आलसियों की गति (उद्धार) किसके बिना नहीं हो सकती?
उत्तर: (A) कारुणिकेन
व्याख्या: आलसियों का एकमात्र सहारा संसार में दयालु मनुष्य ही होते हैं।
16
परीक्षायां पश्चात् तेषु चतुर्ष्वलसेषु मन्त्री किं दापयामास? / परीक्षा के बाद उन चारों आलसियों को मंत्री ने क्या दिलवाया?
उत्तर: (A) अधिकतरं वस्तु
व्याख्या: छवि की अंतिम पंक्ति: "पश्चात् तेषु चतुर्ष्वलसेषु ततोऽप्यधिकतरं वस्तु मन्त्री दापयामास।"
17
'कारुणिकः' पदस्य कः अर्थः? / 'कारुणिकः' शब्द का क्या अर्थ है?
उत्तर: (A) दयालुः
व्याख्या: शब्दार्थ सूची में स्पष्ट दिया गया है: कारुणिकः = दयालुः = दयावान।
18
'दुर्गतेभ्यः' इति पदस्य कः अर्थः? / 'दुर्गतेभ्यः' शब्द का अर्थ क्या है?
उत्तर: (A) निर्धनेभ्यः
व्याख्या: शब्दार्थ तालिका के अनुसार: दुर्गतेभ्यः = निर्धनेभ्यः = संकटग्रस्तों को।
19
'प्रत्यहम्' पदस्य पर्यायः कः? / 'प्रत्यहम्' पद का पर्याय क्या है?
उत्तर: (A) प्रतिदिनम्
व्याख्या: शब्दार्थ: प्रत्यहम् = प्रतिदिनम् = प्रतिदिन।
20
'रिपुः' पदस्य कः अर्थः? / 'रिपुः' शब्द का क्या अर्थ है?
उत्तर: (A) अरिः
व्याख्या: शब्दार्थ तालिका के अनुसार: रिपुः = अरिः = शत्रु। आलस्य मनुष्य का सबसे बड़ा रिपु (शत्रु) है।
21
'जाठरेण' पदं केन सम्बद्धम् अस्ति? / 'जाठरेण' पद किससे सम्बद्ध है?
उत्तर: (A) उदरसम्बन्धेन
व्याख्या: शब्दार्थ: जाठरेण = उदरसम्बन्धेन = उदर (पेट/जठर) से सम्बद्ध।
22
'तुन्दपरिमृजाः' शब्दस्य अर्थः कः अस्ति? / 'तुन्दपरिमृजाः' का क्या अर्थ है?
उत्तर: (A) उदरवर्धकाः
व्याख्या: शब्दार्थ भाग के अनुसार: तुन्दपरिमृजाः = उदरवर्धकाः = तोंद बढ़ाने वाले।
23
'सौकर्यमूला' इति पदस्य कः अर्थः? / 'सौकर्यमूला' शब्द का क्या अर्थ है?
उत्तर: (A) सौविध्यमूला
व्याख्या: शब्दार्थ: सौकर्यमूला = सौविध्यमूला = सुविधाजनक।
24
'सजातीनाम्' पदस्य कः अर्थः अस्ति? / 'सजातीनाम्' का अर्थ क्या है?
उत्तर: (A) स्वजातीनाम्
व्याख्या: शब्दार्थ तालिका में उल्लिखित है: सजातीनाम् = स्वजातीनाम् = अपनी जातियों का।
25
'कृत्रिमालस्यम्' पदस्य कः अर्थः? / 'कृत्रिमालस्यम्' का क्या अर्थ है?
उत्तर: (A) स्वनिर्मितम् आलस्यम्
व्याख्या: शब्दार्थ: कृत्रिमालस्यम् = स्वनिर्मितम् आलस्यम् = बनावटी आलस्य।
26
'बहुद्रव्यव्ययम्' इति पदस्य कः अर्थः? / 'बहुद्रव्यव्ययम्' का अर्थ क्या है?
उत्तर: (A) अधिकधनव्ययः
व्याख्या: शब्दार्थ तालिका के अनुसार: बहुद्रव्यव्ययम् = अधिकधनव्ययः = अधिक धन का खर्च।
27
'परामृष्टम्' पदस्य कः पर्यायः? / 'परामृष्टम्' का अर्थ क्या है?
उत्तर: (A) विचारितम्
व्याख्या: शब्दार्थ: परामृष्टम् = विचारितम् = विचार किया गया।
28
'बुद्ध्या' पदस्य अर्थः कः भवति? / 'बुद्ध्या' का अर्थ क्या है?
उत्तर: (A) मत्या
व्याख्या: शब्दार्थ: बुद्ध्या = मत्या = बुद्धि से।
29
'प्रमादः' पदस्य अर्थः कः अस्ति? / 'प्रमादः' शब्द का क्या अर्थ है?
उत्तर: (A) आलस्यम्
व्याख्या: शब्दार्थ तालिका में दिया गया है: प्रमादः = आलस्यम् = आलस्य।
30
'अलसः' इति पदस्य कः अर्थः? / 'अलसः' शब्द का अर्थ क्या है?
उत्तर: (A) अकर्मण्यः
व्याख्या: शब्दार्थ तालिका के अनुसार: अलसः = अकर्मण्यः = आलसी।
31
आलसशालायां कति पुरुषाः सुप्ताः आसन् ये न पलायिताः? / आलसशाला में आग लगने पर कितने पुरुष नहीं भागे?
उत्तर: (A) चत्वारः
व्याख्या: वास्तविक आलसी केवल चार ही थे जो आग लगने पर भी आपस में बातें करते रहे और नहीं भागे।
32
आलसशालायां गृहे अग्निं दृष्ट्वा के पलायिताः? / आलसशाला में आग लगी देखकर कौन भाग गए?
उत्तर: (A) धूर्ताः
व्याख्या: आग को देखकर सभी बनावटी आलसी (धूर्त) भाग खड़े हुए।
33
"अहो कथमयं कोलाहलः?" इति कस्य उक्तिः? / "अरे यह कोलाहल (शोर) कैसा है?" यह किसकी उक्ति थी?
उत्तर: (A) प्रथमस्य अलसस्य
व्याख्या: घर में आग लगने पर सबसे पहले प्रथम आलसी ने वस्त्र से मुँह ढके हुए ही कहा था।
34
"तर्क्यते यदस्मिन गृहे अग्निर्लग्नोऽस्ति" इति कः अवदत्? / "लगता है इस घर में आग लग गई है" यह किसने कहा था?
उत्तर: (A) द्वितीयः अलसः
व्याख्या: प्रथम आलसी के उत्तर में दूसरे आलसी ने यह अनुमान व्यक्त किया था।
35
'वह्निम्' इति पदस्य कः पर्यायः? / 'वह्निम्' पद का अर्थ क्या है?
उत्तर: (A) अग्निम्
व्याख्या: पाठ में "वह्निं च प्रवृद्धम्..." आया है, जहाँ 'वह्नि' का अर्थ अग्नि (आग) है।
36
'पीयूषम्' (Class 10) पुस्तकस्य पृष्ठ-सङ्ख्या का अस्ति अस्याः छायाचित्रायाः? / इस पृष्ठ की पृष्ठ संख्या क्या है?
उत्तर: (A) 18
व्याख्या: छवि के सबसे नीचे पृष्ठ संख्या: पीयूषम् ( 18 ) स्पष्ट अंकित है।
37
'वधभयेन' इति पदे कः समासः / कः अर्थः? / 'वधभयेन' का अर्थ क्या है?
उत्तर: (A) मरणस्य भयेन
व्याख्या: नियोगी पुरुषों ने चारों आलसियों को जलकर मरने के भय से बचाकर बाहर निकाला।
38
'गृहात्' इति पदे का विभक्तिः अस्ति? / 'गृहात्' पद में कौन सी विभक्ति है?
उत्तर: (A) पञ्चमी
व्याख्या: 'गृहाद् बहिःकृतः' में अपादान (अलग होने के अर्थ में) पञ्चमी विभक्ति का प्रयोग हुआ है।
39
'बहिः' योगे का विभक्तिः भवति? / 'बहिः' अव्यय के योग में कौन सी विभक्ति होती है?
उत्तर: (A) पञ्चमी
व्याख्या: 'बहिः' (बाहर) अव्यय के साथ पञ्चमी विभक्ति (उदा. गृहात् बहिः) लगती है।
40
'शक्नुथ' इति क्रियापदं कस्य पुरुषस्य अस्ति? / 'शक्नुथ' क्रियापद किस पुरुष का है?
उत्तर: (A) मध्यमपुरुषस्य
व्याख्या: चतुर्थ आलसी ने कहा: "कति वचनानि वक्तुं शक्नुथ?" (मध्यम पुरुष बहुवचन)।
41
विद्यापतिः कस्याः भाषायाः लोकप्रियः कविः आसीत्? / विद्यापति किस भाषा के लोकप्रिय कवि थे?
उत्तर: (A) मैथिलीभाषायाः
व्याख्या: विद्यापति प्रसिद्ध मैथिल कोकिल एवं मैथिली भाषा के महान कवि थे।
42
'पुरुषपरीक्षा' ग्रन्थे केषां महत्त्वं वर्णितम् अस्ति? / 'पुरुषपरीक्षा' ग्रंथ में किसका महत्व वर्णित है?
उत्तर: (A) मानवगुणानाम्
व्याख्या: पुरुषपरीक्षा में मानवी गुणों के महत्व तथा दोषों के निराकरण की कथाएँ हैं।
43
'अरिः' पदस्य विलोमपदं किम्? / 'अरिः' (शत्रु) का विलोम शब्द क्या है?
उत्तर: (A) मित्रम्
व्याख्या: 'अरिः' का अर्थ शत्रु है, जिसका विलोम पद 'मित्रम्' होता है।
44
मानवस्य महान् रिपुः कः अस्ति? / मनुष्य का सबसे बड़ा शत्रु कौन है?
उत्तर: (A) आलस्यम्
व्याख्या: नीतिशास्त्र में आलस्य को शरीर में स्थित मनुष्य का सबसे बड़ा शत्रु (रिपु) माना गया है।
45
'वाचालाः' पदस्य कः अर्थः? / 'वाचालाः' शब्द का क्या अर्थ है?
उत्तर: (A) बहुभाषकाः
व्याख्या: 'वाचाल' का अर्थ बहुत अधिक या व्यर्थ की बातें करने वाला होता है।
46
'प्रावृणोति' इति क्रियापदस्य अर्थः कः? / 'प्रावृणोति' का अर्थ क्या है?
उत्तर: (A) आच्छादयति
व्याख्या: तीसरे आलसी ने कहा था: "कटैर्वास्मान् प्रावृणोति" अर्थात् चटाई आदि से ढका देता है।
47
'आकृष्य' पदे कः प्रत्ययः अस्ति? / 'आकृष्य' पद में कौन सा प्रत्यय है?
उत्तर: (A) ल्यप्
व्याख्या: आ (उपसर्ग) + कृष् (धातु) + ल्यप् प्रत्यय से 'आकृष्य' (खींचकर) शब्द निष्पन्न होता है।
48
'श्रुत्वा' पदे कः प्रत्ययः अस्ति? / 'श्रुत्वा' पद में कौन सा प्रत्यय है?
उत्तर: (A) क्त्वा
व्याख्या: श्रु (धातु) + क्त्वा प्रत्यय से 'श्रुत्वा' (सुनकर) रूप बनता है।
49
'दापयामास' इति क्रियापदस्य कः अर्थः? / 'दापयामास' का क्या अर्थ है?
उत्तर: (A) दत्तवान्
व्याख्या: मंत्री बीरेश्वर ने उन चारों आलसियों को और अधिक सामग्री तथा धन दिलवाया।
50
'अलसकथा' पाठेन का शिक्षा लभ्यते? / 'अलसकथा' पाठ से क्या शिक्षा मिलती है?
उत्तर: (A) आलस्यं त्यागनीयम्
व्याख्या: 'अलसकथा' पाठ से हमें शिक्षा मिलती है कि आलस्य मनुष्य का विनाशकारी शत्रु है, अतः इसका त्याग करके कर्मठ बनना चाहिए।
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