Chapter 14. शास्त्रकाराः | BSEB 10 Sanskrit Objective


बिहार बोर्ड कक्षा 10 संस्कृत - चतुर्दशः पाठः (शास्त्रकाराः) MCQs

बिहार बोर्ड कक्षा 10 संस्कृत 'पीयूषम्' (भाग 2)

चतुर्दशः पाठः – "शास्त्रकाराः" | 50 महत्वपूर्ण वस्तुनिष्ठ प्रश्नोत्तर (MCQs)

1. 'शास्त्रकाराः' पाठः कसमिन् शैल्यां लिखितः अस्ति? / 'शास्त्रकाराः' पाठ किस शैली में लिखा गया है?
  • (A) कथाशैल्याम् (कथा शैली)
  • (B) प्रश्नोत्तरशैल्याम् (प्रश्नोत्तर शैली)
  • (C) नाट्यांशैल्याम् (नाट्यांश शैली)
  • (D) पद्यात्मकशैल्याम् (पद्यात्मक शैली)
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (B) प्रश्नोत्तरशैल्याम् (प्रश्नोत्तर शैली)
स्पष्टीकरण: पाठ की शुरुआत में स्पष्ट लिखा है— "मनोरञ्जनाय पाठेऽस्मिन् प्रश्नोत्तरशैली आसादिता वर्तते।"
2. कस्मिन् देशे शास्त्राणां महती परम्परा श्रूयते? / किस देश में शास्त्रों की महान परंपरा सुनी जाती है?
  • (A) नेपालदेशे
  • (B) चीनदेशे
  • (C) भारतवर्षे
  • (D) अमेरिकादेशे
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (C) भारतवर्षे
स्पष्टीकरण: गद्यांश की पहली पंक्ति है— "भारते वर्षे शास्त्राणां महती परम्परा श्रूयते।"
3. कक्षायां कः प्रविशति? / कक्षा में कौन प्रवेश करते हैं?
  • (A) छात्रः
  • (B) शिक्षकः
  • (C) प्राचार्यः
  • (D) अतिथिः
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (B) शिक्षकः
स्पष्टीकरण: पाठ के अनुसार— "शिक्षकः कक्षायां प्रविशति, छात्राः सादरमुत्थाय तस्याभिवादनं कुर्वन्ति।"
4. छात्राः केन रूपेण शिक्षकस्य अभिवादनं कुर्वन्ति? / छात्र किस प्रकार शिक्षक का अभिवादन करते हैं?
  • (A) उपविश्य
  • (B) सादरमुत्थाय
  • (C) हस्तं चालयित्वा
  • (D) मौनं धृत्वा
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (B) सादरमुत्थाय
स्पष्टीकरण: छात्र आदरपूर्वक उठकर शिक्षक का अभिवादन करते हैं।
5. अद्य छात्राणां परिचयः कैः भविष्यति? / आज छात्रों का परिचय किससे होगा?
  • (A) आंग्लशास्त्रैः
  • (B) संस्कृतशास्त्रैः
  • (C) गणितशास्त्रैः
  • (D) विज्ञानशास्त्रैः
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (B) संस्कृतशास्त्रैः
स्पष्टीकरण: शिक्षक कहते हैं— "अद्य युष्माकं परिचयः संस्कृतशास्त्रैः भविष्यति।"
6. शास्त्रं कस्य शासकम् अस्ति? / शास्त्र किसका शासक है?
  • (A) ज्ञानस्य
  • (B) धनस्य
  • (C) बलस्य
  • (D) समाजस्य
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (A) ज्ञानस्य
स्पष्टीकरण: पाठ के अनुसार— "शास्त्रं नाम ज्ञानस्य शासकमस्ति।"
7. शास्त्रं मानवेभ्यः कस्य ज्ञानं ददाति? / शास्त्र मानवों को किस बात का बोध कराता है?
  • (A) पाप-पुण्यस्य
  • (B) कर्तव्याकर्तव्यविषयाणाम्
  • (C) सुख-दुःखस्य
  • (D) लाभ-हानेः
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (B) कर्तव्याकर्तव्यविषयाणाम्
स्पष्टीकरण: पाठ में उल्लिखित है— "मानवानां कर्तव्यम् अकर्तव्यम् च विषयान् तत् शिक्षयति।"
8. अधुना 'विषयः' (Subject) केन शब्देन उच्यते? / आजकल अध्ययन-विषय को क्या कहा जाता है?
  • (A) विज्ञानम्
  • (B) अध्ययनविधिः (शास्त्रम्)
  • (C) धर्मः
  • (D) कर्म
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (B) अध्ययनविधिः (शास्त्रम्)
स्पष्टीकरण: पाठ के अनुसार— "शास्त्रमेव अधुना अध्ययनविधिः (Subject) कथ्यते।"
9. पाश्चात्यदेशेषु शास्त्रं किम् अभिधीयते? / पाश्चात्य देशों में शास्त्र को क्या कहा जाता है?
  • (A) Science
  • (B) Discipline (अनुशासनम्)
  • (C) Art
  • (D) Literature
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (B) Discipline (अनुशासनम्)
स्पष्टीकरण: पाठ्यांश के अनुसार— "पाश्चात्यदेशेषु अनुशासनम् (Discipline) अपि अभिधीयते।"
10. "प्रवृत्तिर्वा निवृत्तिर्वा नित्येन कृतकेन वा..." इति कस्य लक्षणम्? / यह श्लोक किसका लक्षण बताता है?
  • (A) धर्मस्य
  • (B) शास्त्रस्य
  • (C) वेदस्य
  • (D) काव्यस्य
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (B) शास्त्रस्य
स्पष्टीकरण: धर्मशास्त्रों के अनुसार यह श्लोक शास्त्र की परिभाषा/लक्षण प्रस्तुत करता है।
11. शास्त्रं कतिविधं भवति? (नित्यं कृतकं वा) / शास्त्र के कौन-कौन से दो रूप बताए गए हैं?
  • (A) सत्यं असत्यं च
  • (B) नित्यं (वेदरूपम्) कृतकं (ऋष्यादिप्रणीतम्) च
  • (C) मुख्यं गौणं च
  • (D) प्राचीना अर्वाचीना च
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (B) नित्यं (वेदरूपम्) कृतकं (ऋष्यादिप्रणीतम्) च
स्पष्टीकरण: अभिनव के कथनानुसार— "शास्त्र नित्यं भवतु वेदरूपम्, अथवा कृतकं भवतु ऋष्यादिप्रणीतम्।"
12. वेदरूपं शास्त्रं किं भवति? / वेदरूप शास्त्र क्या होता है?
  • (A) कृतकम्
  • (B) नित्यम्
  • (C) अनित्यम्
  • (D) आधुनिकम्
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (B) नित्यम्
स्पष्टीकरण: वेदरूप शास्त्र नित्य माना जाता है।
13. ऋष्यादिप्रणीतं शास्त्रं किं कथ्यते? / ऋषियों द्वारा रचित शास्त्र क्या कहलाता है?
  • (A) नित्यम्
  • (B) कृतकम्
  • (C) अकृतम
  • (D) पुराणम्
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (B) कृतकम्
स्पष्टीकरण: ऋषियों या विद्वानों द्वारा निर्मित शास्त्र को 'कृतक' (रचित) कहते हैं।
14. वेदाङ्गानि कति सन्ति? / वेदांग कितने हैं?
  • (A) चत्वारि (4)
  • (B) षट् (6)
  • (C) अष्ट (8)
  • (D) द्वादश (12)
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (B) षट् (6)
स्पष्टीकरण: वेदांग छह हैं— शिक्षा, कल्प, व्याकरण, निरुक्त, छंद और ज्योतिष।
15. कः वेदाङ्गेषु न परिगण्यते? / इनमें से कौन वेदांग में शामिल नहीं है?
  • (A) शिक्षा
  • (B) कल्पः
  • (C) व्याकरणम्
  • (D) काव्यम्
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (D) काव्यम्
स्पष्टीकरण: काव्य वेदांगों के अंतर्गत नहीं आता है।
16. 'शिक्षा' वेदाङ्गं किं बोधयति? / 'शिक्षा' वेदांग किसका बोध कराता है?
  • (A) कर्मकाण्डम्
  • (B) उच्चारणप्रक्रियाम्
  • (C) अर्थबोधम्
  • (D) नियमम्
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (B) उच्चारणप्रक्रियाम्
स्पष्टीकरण: पाठ में स्पष्ट है— "शिक्षा उच्चारणप्रक्रियाम् बोधयति।"
17. शिक्षाविषये कः ग्रन्थः प्रसिद्धः अस्ति? / शिक्षा विषय में कौन सा ग्रन्थ प्रसिद्ध है?
  • (A) पाणिनीयशिक्षा
  • (B) व्यासशिक्षा
  • (C) भरतशिक्षा
  • (D) मनुस्मृतिः
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (A) पाणिनीयशिक्षा
स्पष्टीकरण: गद्यांश के अनुसार— "पाणिनीयशिक्षा तस्याः प्रसिद्धः ग्रन्थः।"
18. 'कल्पः' कीदृशः ग्रन्थः अस्ति? / 'कल्प' किस प्रकार का ग्रन्थ है?
  • (A) सूत्रात्मकः कर्मकाण्डग्रन्थः
  • (B) पद्यात्मकः
  • (C) गद्यात्मकः
  • (D) कथात्मकः
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (A) सूत्रात्मकः कर्मकाण्डग्रन्थः
स्पष्टीकरण: पाठ्यांश में वर्णित है— "कल्पः कर्मकाण्डग्रन्थः सूत्रात्मकः।"
19. कल्पग्रन्थस्य रचयितारः के सन्ति? / कल्पशास्त्र के रचयिता कौन-कौन हैं?
  • (A) बौधायन-भारद्वाज-गौतम-वसिष्ठादयः
  • (B) यास्क-पाणिनि-पिङ्गल
  • (C) कपिल-कणाद-जैमिनि
  • (D) आर्यभट्ट-वराहमिहिर
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (A) बौधायन-भारद्वाज-गौतम-वसिष्ठादयः
स्पष्टीकरण: पाठ में इन ऋषियों को कल्पग्रन्थ का रचयिता बताया गया है।
20. व्याकरणं केन कृतं प्रसिद्धम् अस्ति? / व्याकरण किसके द्वारा रचित प्रसिद्ध है?
  • (A) यास्केन
  • (B) पाणिनिना
  • (C) पिङ्गलेन
  • (D) व्यासेन
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (B) पाणिनिना
स्पष्टीकरण: पाठ्यांश में कहा गया है— "व्याकरणं तु पाणिनिकृतं प्रसिद्धम्।"
21. 'निरुक्तस्य' कार्यं किम् अस्ति? / 'निरुक्त' का क्या कार्य है?
  • (A) उच्चारणम्
  • (B) वेदार्थबोधः
  • (C) कर्मकाण्डम्
  • (D) गणना
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (B) वेदार्थबोधः
स्पष्टीकरण: पाठ्यांश के अनुसार— "निरुक्तस्य कार्यं वेदार्थबोधः।"
22. निरुक्तस्य रचयिता कः अस्ति? / निरुक्त के रचयिता कौन हैं?
  • (A) पाणिनिः
  • (B) यास्कः
  • (C) पिङ्गलः
  • (D) लगधः
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (B) यास्कः
स्पष्टीकरण: निरुक्त ग्रन्थ के रचयिता महर्षि यास्क हैं ("तस्य रचयिता यास्कः")।
23. 'छन्दः' ग्रन्थः केन रचितः सूत्रात्मकः अस्ति? / 'छंद' शास्त्र के सूत्रग्रन्थ की रचना किसने की?
  • (A) पिङ्गलनाम्ना मुनिना
  • (B) लगधेन
  • (C) पतञ्जलिना
  • (D) कौटिल्येन
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (A) पिङ्गलनाम्ना मुनिना
स्पष्टीकरण: पाठ के अनुसार— "छन्दः पिङ्गलरचिते सूत्रग्रन्थे प्रारब्धम्।"
24. 'वेदाङ्गज्यौतिष' ग्रन्थः केन रचितः? / 'वेदांग ज्योतिष' ग्रन्थ की रचना किसने की?
  • (A) आर्यभट्टेन
  • (B) लगधरामेण/लगधेन
  • (C) वराहमिहिरेण
  • (D) बाणभट्टेन
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (B) लगधरामेण/लगधेन
स्पष्टीकरण: पाठ्यांश में लिखा है— "ज्योतिषं लगधरचितेन वेदाङ्गज्यौतिषग्रन्थेन प्रावर्तत।"
25. 'अब्राहमः' इति छात्रः शिक्षकं किं पृच्छति? / अब्राहम नाम का छात्र शिक्षक से क्या पूछता है?
  • (A) किमेतावन्त एव शास्त्रकाराः सन्ति?
  • (B) व्याकरणं किम्?
  • (C) वेदः कति?
  • (D) कल्पः कः?
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (A) किमेतावन्त एव शास्त्रकाराः सन्ति?
स्पष्टीकरण: अब्राहम पूछता है कि क्या इतने ही शास्त्रकार हैं?
26. अस्मिन् देशे कति दर्शनशास्त्राणि उपक्रान्तानि? / भारत में कितने दर्शनशास्त्र प्रारंभ हुए?
  • (A) चत्वारि (4)
  • (B) षट् (6)
  • (C) पञ्च (5)
  • (D) सप्त (7)
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (B) षट् (6)
स्पष्टीकरण: पाठ्यांश के अनुसार— "दर्शनशास्त्राणि षट् देशेऽस्मिन् उपक्रान्तानि।"
27. सांख्यदर्शनस्य प्रवर्तकः कः अस्ति? / सांख्य दर्शन के प्रवर्तक कौन हैं?
  • (A) पतञ्जलिः
  • (B) कपिलः
  • (C) गौतमः
  • (D) कणादः
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (B) कपिलः
स्पष्टीकरण: पाठ में उल्लिखित है— "सांख्यदर्शनस्य प्रवर्तकः कपिलः।"
28. योगदर्शनस्य प्रवर्तकः कः अस्ति? / योग दर्शन के प्रवर्तक कौन हैं?
  • (A) कपिलः
  • (B) पतञ्जलिः
  • (C) गौतमः
  • (D) जैमिनिः
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (B) पतञ्जलिः
स्पष्टीकरण: पाठ के अनुसार— "योगदर्शनस्य पतञ्जलिः।"
29. न्यायदर्शनं केन रचितम्? / न्याय दर्शन की रचना किसने की?
  • (A) कपिलेन
  • (B) गौतमेन
  • (C) कणादेन
  • (D) बादरायणेन
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (B) गौतमेन
स्पष्टीकरण: पाठ में स्पष्ट है— "गौतमेन न्यायदर्शनं रचितम्।"
30. वैशेषिकदर्शनस्य प्रवर्तकः कः? / वैशेषिक दर्शन के प्रवर्तक कौन हैं?
  • (A) कणादः
  • (B) जैमिनिः
  • (C) कपिलः
  • (D) पतञ्जलिः
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (A) कणादः
स्पष्टीकरण: पाठ्यांश के अनुसार— "कणादेन च वैशेषिकदर्शनम्।"
31. मीमांसादर्शनस्य प्रणेता कः? / मीमांसा दर्शन के रचयिता कौन हैं?
  • (A) बादरायणः
  • (B) जैमिनिः
  • (C) यास्कः
  • (D) गौतमः
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (B) जैमिनिः
स्पष्टीकरण: पाठ में लिखा है— "जैमिनिना मीमांसादर्शनम्।"
32. वेदान्तदर्शनस्य रचयिता कः? / वेदांत दर्शन की रचना किसने की?
  • (A) बादरायणः
  • (B) जैमिनिः
  • (C) कणादः
  • (D) कपिलः
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (A) बादरायणः
स्पष्टीकरण: पाठ्यांश के अनुसार— "बादरायणेन च वेदान्तदर्शनं प्रणीतम्।"
33. 'गार्गी' शिक्षकं किं पृच्छति? / गार्गी शिक्षक से क्या प्रश्न करती है?
  • (A) वैज्ञानिकशास्त्राणि कथं न वदति?
  • (B) दर्शनं किम्?
  • (C) वेदः कति?
  • (D) व्याकरणं किम्?
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (A) वैज्ञानिकशास्त्राणि कथं न वदति?
स्पष्टीकरण: गार्गी पूछती है कि आप वैज्ञानिक शास्त्रों के बारे में क्यों नहीं बताते?
34. आयुर्वेदशास्त्रे कौ प्रसिद्धौ स्तः? / आयुर्वेद शास्त्र में कौन दो आचार्य प्रसिद्ध हैं?
  • (A) चरकसंहिता सुश्रुतसंहिता च (चरक-सुश्रुतौ)
  • (B) आर्यभट्ट-वराहमिहिरौ
  • (C) पराशर-कौटिल्यौ
  • (D) पाणिनि-यास्कौ
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (A) चरकसंहिता सुश्रुतसंहिता च (चरक-सुश्रुतौ)
स्पष्टीकरण: पाठ के अनुसार— "आयुर्वेदशास्त्रे चरकसंहिता, सुश्रुतसंहिता चेति शास्त्रकारनाम्नैव प्रसिद्धे स्तः।"
35. रसायनविज्ञानं भौतिकविज्ञानं च कस्य अन्तरहूँ स्तः? / रसायन और भौतिक विज्ञान किस शास्त्र के अंतर्गत आते हैं?
  • (A) आयुर्वेदशास्त्रे
  • (B) ज्योतिषशास्त्रे
  • (C) दर्शनशास्त्रे
  • (D) सङ्गीतशास्त्रे
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (A) आयुर्वेदशास्त्रे
स्पष्टीकरण: गद्यांश में कहा गया है— "तत्रैव रसायनविज्ञानम्, भौतिकविज्ञानञ्च अन्तर्भूतः स्तः।"
36. खगोलविज्ञानं गणितं च कस्य शास्त्रस्य अङ्गम् अस्ति? / खगोल विज्ञान और गणित किस शास्त्र के अंग हैं?
  • (A) ज्योतिषशास्त्रस्य
  • (B) आयुर्वेदशास्त्रस्य
  • (C) दर्शनशास्त्रस्य
  • (D) धर्मशास्त्रस्य
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (A) ज्योतिषशास्त्रस्य
स्पष्टीकरण: पाठ्यांश के अनुसार— "ज्योतिषशास्त्रेऽपि खगोलविज्ञानं गणितम् इत्यादि शास्त्रणि सन्ति।"
37. 'आर्यभटीयम्' कस्यानुपेक्षितः विशालः ग्रन्थः अस्ति? / 'आर्यभटीयम' किसकी प्रसिद्ध रचना है?
  • (A) आर्यभट्टस्य
  • (B) वराहमिहिरस्य
  • (C) पराशरस्य
  • (D) ब्रह्मगुप्तस्य
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (A) आर्यभट्टस्य
स्पष्टीकरण: पाठ में लिखा है— "आर्यभट्टस्य ग्रन्थः आर्यभटीयनामा प्रसिद्धः।"
38. 'बृहत्संहिता' कस्य विशालः ग्रन्थः अस्ति? / 'बृहत्संहिता' किसकी रचना है?
  • (A) आर्यभट्टस्य
  • (B) वराहमिहिरस्य
  • (C) कणादस्य
  • (D) चरकस्य
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (B) वराहमिहिरस्य
स्पष्टीकरण: पाठ्यांश के अनुसार— "एवं वराहमिहिरस्य बृहत्संहिता विशालो ग्रन्थः।"
39. 'बृहत्संहिता' ग्रन्थे के विषयाः समन्विताः सन्ति? / बृहत्संहिता ग्रन्थ में कैसे विषय समाविष्ट हैं?
  • (A) केवलं गणितम्
  • (B) नाना विषयाः
  • (C) केवलं आयुर्वेदः
  • (D) केवलं धर्मः
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (B) नाना विषयाः
स्पष्टीकरण: पाठ के अनुसार— "यत्र नाना विषयाः समन्विताः।"
40. 'कृषिविज्ञानम्' केन रचितम्? / 'कृषि विज्ञान' ग्रन्थ की रचना किसने की?
  • (A) पराशरेण
  • (B) आर्यभट्टेन
  • (C) वराहमिहिरेण
  • (D) चरकेण
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (A) पराशरेण
स्पष्टीकरण: पाठ्यांश में उल्लिखित है— "कृषिविज्ञानञ्च पराशरेण रचितम्।"
41. वास्तुशास्त्रम् अपि कीदृशं शास्त्रम् आसीत्? / वास्तुशास्त्र प्राचीन भारत में कैसा शास्त्र था?
  • (A) सङ्कुचितम्
  • (B) व्यापकम्
  • (C) नगण्यम्
  • (D) केवलं धार्मिकम्
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (B) व्यापकम्
स्पष्टीकरण: पाठ में लिखा है— "वास्तुशास्त्रमपि अत्र व्यापकं शास्त्रमासीत्।"
42. "प्राचीनस्य भारतस्य गौरवं सर्वथा समृद्धम्" इति कः वदति? / यह पंक्ति किस छात्र की है?
  • (A) वर्गनायकः
  • (B) अभिनवः
  • (C) इमरानः
  • (D) अब्राहमः
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (A) वर्गनायकः
स्पष्टीकरण: पाठ के अंत में वर्गनायक कहता है— "अद्य बहुज्ञातम्। प्राचीनस्य भारतस्य गौरवं सर्वथा समृद्धम्।"
43. पाठान्ते कः वर्गात् निष्क्रामति? / पाठ के अंत में कक्षा से कौन बाहर जाते हैं?
  • (A) छात्रः
  • (B) शिक्षकः
  • (C) प्रधानाध्यापकः
  • (D) सेवकः
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (B) शिक्षकः
स्पष्टीकरण: गद्यांश में लिखा है— "शिक्षकः वर्गात् निष्क्रामति।"
44. 'अभिवादनम्' शब्दस्य का व्युत्पत्तिः/अर्थः? / 'अभिवादनम्' का अर्थ क्या है?
  • (A) नमस्कारः
  • (B) गमनम्
  • (C) पठनम्
  • (D) भोजनम्
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (A) नमस्कारः
स्पष्टीकरण: शब्दार्थ तालिका के अनुसार— "अभिवादनम् - नमस्कारः"
45. 'उपविशन्तु' इति पदस्य कः अर्थः? / 'उपविशन्तु' पद का अर्थ क्या है?
  • (A) उत्तिष्ठन्तु (उठें)
  • (B) आसन्ताम् (बैठें)
  • (C) गच्छन्तु (जाएँ)
  • (D) पठन्तु (पढ़ें)
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (B) आसन्ताम् (बैठें)
स्पष्टीकरण: शब्दार्थ तालिका के अनुसार— "उपविशन्तु - बैठें (आसन्ताम्)"
46. 'सादरम्' इत्यस्य पदस्य कः अर्थः? / 'सादरम्' का क्या अर्थ है?
  • (A) आदर बिना
  • (B) आदरेण सहितम् (आदर सहित)
  • (C) क्रोधेन
  • (D) हसितेन
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (B) आदरेण सहितम् (आदर सहित)
स्पष्टीकरण: शब्दार्थ के अनुसार— "सादरम् - आदरेण सहितम्"
47. 'शास्त्रकाराः' इति पाठः कस्याः कक्षायाः पुस्तके अस्ति? / 'शास्त्रकाराः' पाठ किस कक्षा की पुस्तक में है?
  • (A) नवमवर्गस्य
  • (B) दशमवर्गस्य
  • (C) अष्टमवर्गस्य
  • (D) एकादशवर्गस्य
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (B) दशमवर्गस्य
स्पष्टीकरण: पृष्ठ के शीर्ष पर लिखा है— "Class : Class 10 (Piyusham)"
48. 'शास्त्रकाराः' 'पीयूषम्' भाग-2 पाठ्यपुस्तकस्य कतमः पाठः अस्ति? / यह पाठ पुस्तक का कौन सा पाठ है?
  • (A) एकादशः (11th)
  • (B) द्वादशः (12th)
  • (C) त्रयोदशः (13th)
  • (D) चतुर्दशः (14th)
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (D) चतुर्दशः (14th)
स्पष्टीकरण: यह पाठ पीयूषम् भाग-2 का 14वाँ (चतुर्दशः) पाठ है।
49. 'प्रणेतारः' शब्दस्य कः अर्थः? / 'प्रणेतारः' शब्द का अर्थ क्या है?
  • (A) रचयितारः / प्रवर्तकाः
  • (B) पाठकाः
  • (C) श्रोतारः
  • (D) दर्शकाः
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (A) रचयितारः / प्रवर्तकाः
स्पष्टीकरण: प्रणेता का अर्थ ग्रन्थ की रचना या प्रवर्तन करने वाला (रचयिता) होता है।
50. भारतस्य प्राचीनं गौरवं कैः समृद्धम् अस्ति? / भारत का प्राचीन गौरव किनसे समृद्ध है?
  • (A) केवलं युद्धैः
  • (B) शास्त्रैः शास्त्रकारैश्च
  • (C) केवलं धन-धान्यैः
  • (D) वैदेशिकविचारैः
उत्तर एवं स्पष्टीकरण देखें
उत्तर: (B) शास्त्रैः शास्त्रकारैश्च
स्पष्टीकरण: सम्पूर्ण पाठ का मूल सन्देश है कि भारत का प्राचीन गौरव यहाँ की समृद्ध शास्त्र एवं शास्त्रकारों की परम्परा से निर्मित है।

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